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玉女-远古越人的始祖母



时间:2003-03-13 00:51:57 来源:武夷山旅游网 阅读4087次
                  
  东晋葛洪等人的王女峰神话,其实是沿袭了古越人的远古传说:
  天上的神星,降临到地上,化做一座山峰。这座山峰的形状就像一个美丽的少女,称为玉女。玉女用红霞做衣裳,用山花和绿树来打扮自己,饿了就吃天上的云雾和地上的黄精,渴了就喝天上的雨露和山涧的泉水,千万年后,变成了人。哪时候,大地荒凉、没有人烟。天上的神,使她怀孕。她生了儿子,母子俩在武夷山居住,开辟了家园,繁衍了后代。
   这个远古越人的母亲,被古越人称为大母,又称为太姥或太武。“大母”的意思是最早的母亲,也就是始祖母。古时候,“大”字与“太”字相通,“太姥”是最老的妇人。“武”是古越人崇拜的图腾,“武”是一神物。相传就是这一神物使太姥怀孕的: 在遥远的古代,茫茫的大地上,只有一个女人。 有一天,天上落下稻谷和骨肉。女人把鲜血淋漓的骨肉,装入篾片编成的箩筐中,她又忙着去捡落地的稻谷。片刻之中,筐中支离破碎的骨肉化为一头浑身黑色的动物。动物发出“武、武”的呼叫。女人听到呼唤,惊喜地把动物抱出筐外。
   动物突然一口咬走女人兜中的稻谷,就地打一个滚,转身就跑。这时,天上落下的不再是稻谷和骨肉,而是像雪花一样的棉花。 棉花是要的,稻谷也是要的。被夺走的稻谷,必须夺回来。于是,女人追赶着动物,口里叫着“武呀武,还我谷物。” 老天流泪了,滴滴泪珠都是油。 武见到天上落下油来,跑得更快了。跑的和追的刚进入一个大山洞,天油和棉花着火了,熊熊的天火扑向洞内,武吐出谷物,叫了几声,洞口封闭了。 天火烧了九九、八十一天才停熄,武夷山的三十六峰、九十岩全都烧红了。 女人躲的洞中,天火奈何她不得。 女人和武在洞房中结为夫妻。 她怀孕了,生了儿子,儿子叫她“大母”。 这个远古越人的第一个母亲,是古越人的始祖母。她的仙踪遍布我国东南,为了表示对她的怀念和崇敬,古越子孙把许多山命名为太姥山,这样,太姥山遍布我国东南。
  《福建通志》有这样的记载: 太姥,尧时的人,以练蓝为生计,在路旁居祝有一天,一个道士向她讨米汤喝。她端了一碗米汤给道士。道士一喝,却是又香又甜的酒酿。道士感到十分奇怪,便拜她为师。她反九转丹法传授给这个道士。七月七日,她乘九色龙马成仙登天。 武夷山太姥岩在七曲溪南,相传是皇太姥母子居住过的地方。
  武夷山远古越人也是太姥的子孙。秦始皇二年,皇太姥和武夷君在武夷幔亭峰大宴乡人。 那年八月仲秋,明月西沉,曙光初照,万道霞光映照在幔亭峰上,她把五色朝霞化为数百间彩屋,将彩虹化为拱桥。男女乡人和各路神仙在幔亭峰顶聚会,乡人称她为皇太姥。她和武夷君也高声答礼:“曾孙们安好。”酒过数巡,歌师彭令昭唱《人间可哀之曲》,曲子说:“天上人间兮会何稀,日落西山兮夕鸟飞。百年一瞬兮事与愿违,天宫咫尺兮恨不相随。”歌声停后,乡人跪拜午,刚走到山下,一阵暴风便席卷了虹桥。 南宋时,著名道士白玉蟾在《悼歌十首》中写道: 山下于今几代孙,当时箫鼓寂无闻。 丹炉早又生春草,玉女峰前空白云。
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